Главному редактору

     газеты «Советская Россия» В.В. Чикину.
     Уважаемый Валентин Васильевич!
     Вам пишет ученик 10-го класса кинешемской гимназии имени Островского Яковлев Максим. В школе, на уроках литературы, мы получили задание написать сатирическую сказку в стиле Салтыкова-Щедрина. Сказка, написанная мною, очень понравилась нашей учительнице литературы. Она сказала, что моя сказка достойна публикации в периодической печати.
     Я посылаю эту сказку вам. Мне кажется, что она соответствует духу вашей газеты.

     В тридевятом царстве, в тридесятом государстве, в неведомо каком лесу был медведь губернатором. Все лесные звери ему подчинялись и любили его, словно отца родного. Жил тот лес справно, как подобает, и получал медведь награды и благодарности.

     Пришла однажды в тот лес лиса неведомо откуда и сразу попросилась на прием к медведю. Говорит рыжая: «Видела я, господин медведь, весь ваш лес. Хорошо в нем зверям живется. Только отчего же вы так консервативно себя ведете? Везде демократизация, либерализация, перестройка, гражданские права и свободы, а вы как жили бесправно, так и живете».

     Поверил медведь хитрой лисе, созвал всех своих подчиненных и объявил: «Нынче везде начинается новая жизнь, а мы отстаем. Отныне объявляю все права зверя и гражданина реально действующими в нашем лесу, а госпожу лису объявляю своей помощницей».

     Никто не посмел медведю возразить, только мудрый старый ворон сказал: «Жили мы без прав и свобод и не тужили, Бог даст, еще поживем». Лиса шепнула что-то на ухо медведю, и ворона тут же взяли под стражу. Больше никто ни слова не сказал, и решили все начать новую жизнь.

     Поначалу все шло по-прежнему. Только дети перестали слушаться родителей, потому как «равноправие». И шлепнуть их родители не имели права, потому как «права ребенка».

     Дальше — больше. Начали лесные звери где-то добывать водку и напиваться до помутнения рассудка. В моду вошли пьянство, хулиганство, разврат. Хотел, было, медведь принять, как раньше, суровые меры, да лиса возразила: «Нельзя так, каждый зверь имеет право на свободное времяпрепровождение». Когда же стали распространяться грабежи и убийства, велел медведь пару преступников для примера растерзать, а лиса не позволила: «Смертная казнь во всех цивилизованных лесах давно запрещена. Веди отпустить их на волю».

     Через некоторое время в лесу установился произвол. Волки силой отнимали все у зайцев, потом продавали им же втридорога, а непокорных убивали и съедали. Лисица же внушала медведю: «Первоначальное накопление капитала всегда носит преступный характер, а свобода предпринимательства — признак развитой демократии». В короткое время зайцы, белки и птицы обеднели, а волки разбогатели. Лиса же гнула свою линию: «Волки умеют жить, они предприниматели, элита, а все остальные — быдло, они не умеют делать деньги, пусть нищенствуют».

     В прежние времена того, кто вздумает бунтовать против медведя, предавали смерти, но теперь лиса заявила: «Современное общество должно быть гуманным, а такие противоправные действия во всех цивилизованных лесах называются репрессиями. При демократии их быть не должно». «Репрессии» прекратились. Зато звери, выступавшие против новых порядков, загадочным образом погибали в результате несчастных случаев: кого-то придавливало упавшее дерево (совершенно случайно), кто-то тонул в реке, кого-то убивала шальная пуля охотника, кто-то вовсе умирал своей смертью. На преступление против закона теперь все смотрели сквозь пальцы, но выступать против демократии никто не смел.

     В конце концов, анархия дошла до предела. Половину зайцев загрызли волки, остальных перебили охотники. Пьяные волчата спалили добрую половину леса. Только тогда прозрел медведь. Хитрую лису выгнал прочь из леса, мудрого ворона из-под ареста освободил и сделал своим помощником. Собрал всех подчиненных, из которых явились только волки (потому что других в живых не осталось), и речь держит: «Пора положить конец этому безобразию. Меньше демократии — больше порядка. С завтрашнего дня начинаем жить по-старому».

     Послушали волки медведя и, не сказав ни слова, разошлись. А наутро медведя нашли растерзанным в соседнем овраге. От ворона даже перьев не осталось: видно, по душе была волкам демократия.

     Призвали волки опять лису и сделали ее губернатором. И продолжалась прежняя жизнь, только волки теперь грызлись между собой: кроме них остались в лесу только птицы.

     Через неделю пришли все волки к лисе и дружно закричали: «Хотим независимости и самостоятельности. Дай нам волю». Лиса подумала и ответила: «Если каждый получит самостоятельность, то кто же мне подчиняться будет? Не дам вам самостоятельности». Бросились тогда волки на лису и загрызли ее.

     Началась у волков волчья жизнь: никто никому не подчиняется, все друг друга ненавидят. Если два волка встретятся, то обязательно грызутся не на жизнь, а на смерть. В лесу уже есть нечего было, так они резали коров и коз из ближайших деревень. А вскоре и человечину стали есть. Веселая жизнь началась в лесу!

     Однако деревенским жителям волки жизни не давали: что ни день, то утащат из стада пару коров или десяток овец. Устроили охотники облаву и половину волков перебили. Затем была еще одна облава, а вскоре весь злополучный лес вырубили на дрова и посадили на его месте рожь и пшеницу.

     Оставшиеся в живых волки, которых было совсем мало, разбрелись кто куда. Только сороки да вороны остались на прежнем месте, клевали с голоду рожь да пшеницу и толковали между собой: «Почему в нашем лесу демократии не получилось? Видно, такие мы уродились — глупые да невезучие. Надо было нам к соседнему лесу присоединиться, они бы научили нас, как надо жить при демократии и пользоваться правами зверя».

  Максим ЯКОВЛЕВ,
ученик гимназии № 3
им. А.Н. Островского.
Кинешма.