Можно ли представить более нелепый гибрид, чем демократическое государство с культом личности в качестве официальной идеологии? Между тем в России, якобы строящей демократическое общество, сегодня именно культ личности и создается. Культ личности Владимира Владимировича Путина, нашего мудрого президента.

     Самое удивительное, что наши граждане, так страстно возжелавшие в начале 90-х свободы, сегодня с восторгом этот процесс поддерживают и стремятся в нем поучаствовать. Несогласные, те, кто считает, что страной правит человек, не выражающий интересы России и ее народа, что власть наша лжива и продажна, вызывают раздражение. С ними стремятся расправиться. Пока еще демократическими методами — через суд.

     Вот довольно свежий пример. В декабре 2002 года в Нижегородский районный суд с иском на Нижегородский обком КПРФ обратился А.М. Уткин. Господин Уткин посчитал, что обком, критикуя политику президента в своих газетах и листовках, порочит лично его, Уткина, и наносит ему моральный ущерб «как гражданину Российской Федерации и участнику общероссийского общественного движения в поддержку политики президента Российской Федерации» (цитата из искового заявления г-на Уткина).

     Трудно сказать, чего намеревался Уткин добиться своим иском. Самое внятное его требование к обкому было выплатить сто тысяч рублей в качестве возмещения морального вреда, а также опровергнуть «клеветнические измышления» в адрес президента и почему-то в адрес лично его, г-на Уткина (хотя персона его никогда КПРФ не интересовала, и ни в одной листовке, ни в одной газете КПРФ Уткин даже не упоминается). Как он представляет себе это опровержение, истец внятно объяснить не мог и, видимо, по этой причине несколько раз не являлся на судебные заседания. Наконец 24 июня суд состоялся. Уткин, разумеется, его с треском проиграл.

     Вся эта история напоминает анекдот. Но есть в ней и нечто настораживающее. Своим обращением в суд г-н Уткин посягал ни много ни мало на конституцию Российской Федерации, которая гарантирует каждому право свободно высказывать свое мнение, т.е. именно демократия пришлась Уткину не по душе.

     Трудно представить, какие формы примет борьба с инакомыслием со стороны господ, облеченных властью, и их «добровольных помощников» в предстоящих федеральных избирательных кампаниях. Но уже сегодня ясно: «дело Уткина» — только первая неуклюжая попытка руками «широкой общественности» лишить КПРФ (а затем и журналистов, граждан России) права давать оценку «всенародно избранной» власти.