Образ Че Гевары — коммуниста и революционера — триумфально завоевывает Россию. Бурно растущая популярность у молодежи одного из вождей кубинской революции — признак выздоровления общества от антикоммунистической заразы. Майки с портретом Че Гевары на груди подростков, которые по инерции утверждают, что политикой не интересуются, огромные плакаты коммерческих фирм, которые уловили настроения общества и используют образ Че Гевары для продвижения своего «продукта». Все это подтверждает, что воображение молодежи освобождается от дутых героев типа Сталлоне и что симпатии молодого поколения России переходят к героям истинным, боровшимся, погибавшим и побеждавшим в борьбе.

     В дни празднования Великой Октябрьской социалистической революции в Москве побывала Алейда Гевара — дочь знаменитого революционера. Сразу скажем, что она отнюдь не живет отблесками славы своего легендарного отца. Алейда Гевара, сочетающая преданность революции и энергию ее отца с обаянием истинной кубинки, — продолжатель его дела. При этом она в отличие от многих потомков великих людей не претендует на особое место в своей стране. Как и миллионы кубинцев, она вносит свой скромный вклад в копилку ставшей уже легендарной Кубинской революции.

     Алейда Гевара — детский врач. Сейчас она работает в больнице им. Вильяма Солера в Гаване, специализируясь на лечении астмы. А в 1986—1988 годах работала в Анголе. Я бывал в этой стране в те годы. Это было тяжелое и опасное время. Но именно в 1988 году, когда кубинцы в битве при Квито-Кванавале нанесли тяжелое поражение вторгнувшимся в Анголу южноафриканским войскам, произошел решающий перелом в антиколониальной борьбе на Юге Африки. Режим апартеида так и не смог оправиться от этого удара. Как результат, в 1990 году получила независимость Намибия, а в 1994 году в самой ЮАР была ликвидирована система апартеида.

     А тогда, в 1988 году, исход борьбы решили тысячи кубинских интернационалистов — военных, инженеров, врачей, которые поддерживали Анголу, столкнувшуюся с агрессией ЮАР и террором сепаратистской организации «УНИТА». Так что работа доктора Алейды Гевары в этой стране была отнюдь не поездкой на международную медицинскую конференцию.

     — Товарищ Алейда. Задам вам вопрос, который, очевидно, задавали вам уже тысячи раз, но который неизбежно будут продолжать волновать все новые поколения молодежи. Откуда такая феноменальная популярность Че Гевары, который погиб почти 40 лет назад?

     — Думаю, что в последние годы у человечества, особенно у молодежи, есть потребность в символах, которые олицетворяли бы иную перспективу, нежели тупиковая перспектива буржуазного потребления. Че Гевара олицетворяет именно такую, яркую перспективу для молодежи.

     — А откуда у него появился этот внутренний огонь, который горит даже после его героической гибели, освещая путь для десятков миллионов молодых людей во всем мире?

     — Вы, наверное, знаете, что Че Гевара — аргентинец. И в юности он поехал с приятелем на мотоцикле в поездку по континенту. То, что он увидел на пути, особенно бедность и нищета людей, произвело на него самое сильное впечатление. И именно это впечатление преобразило его. Он начал думать о том, как изменить это положение. Именно мощное чувство сострадания к судьбам братьев-латиноамериканцев зажгло в нем этот огонь.

     — Какие его личные качества, по вашему мнению, сделали его столь популярным в мире?

     — Прежде всего предельная честность. Например, в книге воспоминаний он описывает довольно неприятную историю, которая приключилась с ним, когда он был в Чили. Свидетелей этого происшествия не было, и он вполне мог бы умолчать о нем. Но он был человеком, который на первое место ставил искренность перед собой и окружающими. Или еще один пример. Находясь в Конго в начале 60-х годов, он получил сообщение о смерти матери. И вот в своем дневнике он размышляет, имеет ли революционер право плакать при вести о гибели родного человека. То есть, несмотря на сформировавшийся к тому времени образ неустрашимого борца, он был готов открыто признать, что обыкновенные человеческие чувства и слабости присущи ему не меньше, чем любому другому человеку.

     В этом же дневнике и в это же время он описывает свои ощущения перед боем. И вновь предельно откровенно пишет, что испытывает чувство страха. Но ведь именно эта способность признаться в страхе, но потом преодолеть его и делала его исключительно смелым человеком.

     Вместе с тем он был очень добрым. В ходе боев в Боливии полиция, которая охотилась за ним, подставляла под огонь партизан из отряда Че, молодых призывников. Че поднимался во весь рост и кричал молодым солдатам: «Ложитесь, мы не хотим стрелять в вас». Война ведь такая штука: или ты убиваешь, или тебя убьют. Но Че не хотел мыслить общепринятыми категориями. Для него молодые боливийские солдаты были не врагами, а теми же угнетенными латиноамериканцами, за счастье которых он боролся.

     И это не была лишь смелость в общепринятом смысле слова, что называется, личная храбрость. Он обладал и интеллектуальной смелостью. После поездки в СССР в начале 60-х годов он очень объективно писал о положении в Советском Союзе, о проблемах, с которыми сталкивалась ваша страна, об ошибках, которые допускали советские руководители. Это было очень непросто сделать, ибо авторитет СССР на Кубе тогда находился на высочайшем уровне. И тем не менее он пришел к выводу о том, что если эти ошибки не будут исправлены, то социализм в СССР остановится в своем развитии, и что в этом случае его подстерегают серьезные опасности. К сожалению, так оно и получилось.

     — Но Че Гевара воспринимается в мире прежде всего как образец революционера-романтика?

     — Правильно. Он сам говорил, что революционер должен быть очень романтичным человеком. Участие в революции предполагает, что человек должен рисковать жизнью. Это может делать только тот, кто глубоко убежден в верности идеалов, за которые он идет в бой.

     Сегодня Куба ведет борьбу за пятерых своих граждан, которых американцы бросили в тюрьму, осудив на чудовищные сроки тюремного заключения. Вся «вина» наших товарищей заключается в том, что они проникли в террористические организации кубинских эмигрантов, издавна обосновавшиеся в Майами. Наши товарищи не вели никакой подрывной работы против США. Их целью было предотвратить террористические акты против Кубы, уже много лет осуществляемые нашими врагами, нашедшими полную поддержку и покровительство США. В моральном плане мы считаем их сыновьями Че Гевары. Для нас очень важно, чтобы в России знали правду о наших товарищах, томящихся сейчас в американских тюрьмах. Мы твердо рассчитываем на поддержку и солидарность России в борьбе за восстановление справедливости и освобождение этих людей.

     — Как сейчас дела на родине Че Гевары, в Аргентине?

     — Очень плохо. Правительства этой страны в течение многих лет были наиболее ревностными поклонниками экономических программ, которые навязывал миру Международный валютный фонд. Неизбежным результатом этой политики стала полная экономическая катастрофа. Огромная масса людей свалилась в нищету. Резко возросла преступность. Все это очень печально. Я использую каждую поездку в Латинскую Америку, чтобы хотя бы неделю поработать в стране, куда я выезжаю, в качестве врача. Сейчас я собираюсь отправиться на север Аргентины, туда, где живет наиболее обездоленная часть аргентинцев, коренные жители Южной Америки — индейцы. Надо помочь им!

     — Как Че Гевара относился к нашей стране?

     — Отец очень любил советский народ, который совершил такой колоссальный переворот в мировой истории, который победил фашизм, отдав за это более 20 миллионов человеческих жизней. Его всегда восхищала сила и храбрость вашего народа. Мы знаем о проблемах, с которыми сейчас сталкивается Россия. Но мы убеждены в том, что нужно продолжать жизнь, нужно продолжать борьбу. Ваша борьба исключительно важна для сотен миллионов людей во всем мире, ибо Россия сейчас — единственная страна, которая способна остановить сползание мира в пропасть американского «нового мирового порядка».

  Вячеслав ТЕТЕКИН.